Parole d'un exilé

Veux-TU

Veux-tu du chant des parois meurtries

quand les vents D'est s'annoncent propices.....

Rien, pourtant de plus naturel,

Sauf, Ces pensées quelques peux nues des arbres

sans fruits pour les mures venues d'ailleurs

Un trop peux de places se fait dans

les cœurs pour les rancunes d'hier...

Veux-tu,

Plutôt sais tu encore l'âge de cette

main moite qui jadis battait le tambour

ancestral à l'angle des forets touffues...

Hors des années

L'âme intrépide des sondes vives revient sans

Salut des profondeurs divines

Et l'air frais fracas sur les carcans glacés

Un brin des ruisseaux sanguinolents

des gites au fond des abimes

Veux-tu

Toujours du champs des corps sans avis

L'âpre salut du mal entendu venu des Sibérie lointaines

et l'écho sourd du TAM-TAM d'Afrique

Ce souffle pauvre des pas indigo

que l'argile tiède cimente de boue Noire

Trop n'est-ce pas de destins Nubiles

aux soirs des crépuscules mourants

« A Man Thioub Yatera, Parole d’exilé dédié à toute l'Afrique »

Thioub Yatera est un artiste (peintre, poésie, musique) exilé mauritanien vivant à Nantes

Comprendre l'art africain

Il existe une multitude d'arts locaux qui résulte d'une grande diversité culturelle, issu des différentes traditions rencontrées sur le continent (nord, sud est, ouest...). D'une manière générale l'art Africain est divisé en catégories, l'art traditionnel, contemporain, le tissage, l'école du « poto-poto », l'artisanat, les masques, les bijoux certains experts y ajoutent les instruments de musique comme le djembé et tous ce qui est art du futur.

Pour comprendre l'art africain, il ne faut surtout pas le regarder avec des yeux d'occidentaux ou essayer de le faire rentrer dans des critères déjà établis, il faut plutôt le sentir. Jean-claude Gouigoux disait qu'il est erroné d'utiliser le mot comprendre pour l'art africain, car ce dernier à échappe à deux grandes contraintes retrouvés en occident: le rationalisme qui c'est imposé après la renaissance, et l'influence judéo-chrétienne qui selon lui apporte une certaine liberté aux artistes vis à vis de certaines notions. Bien que cela soit à relativiser à cause du legs de la colonisation et des grandes religions présentent sur le continent.

Jusqu'au 19ème siècle l'art Africain est plutôt méprisé, ce dernier a acquis ses lettres de noblesses avec les cubistes, Picasso était un grand collectionneur d'objets d'art africain. Matisse, Denain et les autres peintre cubistes ne voyaient plus cet art comme des objets de curiosités rapportés par les colons, mais de l'art à part entière. Cette rencontre influencera par la suite le vocabulaire cubiste et son style.

Au 20ème siècle l'art africain est abordé sous deux aspects la fonction et l'esthétique, les objets d'art sont un trésor pour l'ethnologie car c'est un moyen d'apprendre d'avantage sur les peuples africains, tout en continuant de s'affirmer dans le monde de l'art. 

                                                                                                       Hahn Siki

Pour en savoir plus: 

• http://www.congoforum.be/upldocs/Comprendre%20l%20art%20africain.pdf
  - Alain-Michel Boyer, Les arts d’Afrique, édition Hazan, 2006, Michigan
  
  

http://www.tv5mondeplusafrique.com/video_au_coeur_de_l_amour_ep14_3467792.html

TRAHISON comment les histoires du village ne rigolent pas

http://www.mbope.net/movies/1635/TrahisonEpisode2433

"Un homme averti en vaut deux, une femme averti en vaut quatre" proverbe malien

proverbes africains

Pour tous ceux qui ont encore leur maman